Медицина бывает настоящая, а бывает, прости господи, «гомеопатия». Деятели гомеопатии для придания своим суевериям респектабельности придумали для настоящей медицины термин «аллопатия». Смотрите мол, есть они — «аллопаты», а есть мы — «гомеопаты», ничем не хуже, просто направление другое. Некоторые простодушные люди иногда на это покупаются.

Основа аллопатии — научный метод, эксперименты, доказательная медицина.
Основа гомеопатии — слепая вера в два принципа. 1) Подобное лечится подобным. Например, яд какого-нибудь мухомора вызывает головную боль, значит и лечить эту головную боль нужно как раз этим ядом. 2) Чтобы все получилось, нужно развести действующее вещество (например, яд из первого пункта) в стотыщтриллиардов раз. Так, чтобы и молекулы самого действующего вещества не осталось в принимаемом «лекарстве».

В лингвистике все примерно так же. Есть лингвистика настоящая, а есть «преспективная», предписывающая. Если пользоваться этой терминологией, настоящая лингвистика получает отдельное название «дескриптивная», то есть описывающая.

Основа дескриптивистики — научный метод, сбор фактических данных, трезвая оценка роли ученого в жизни языка.

Основа преспективистики — нелепое убеждение, что слова, синтактические конструкции, вообще любые элементы языка делятся на «правильные» и «неправильные», и цель лингвистики — учить людей разговаривать «правильно».

В науке иногда бывает так, что какое-нибудь лжеучение на некоторый срок получает если не признание, то распространение в массах обывателей. Лысенковщина, учение Марра, новая история Фоменко, «игры богов», NLP, гороскопы, соционика, психоанализ, например. И в современной российской лингвистике позиции «преспективной» лингвистики сильны непропорционально её маргинальности. По большому счету, поделать с этим ничего нельзя, нужно просто подождать, сама отомрет.

Столкнувшись с лжеучением в жизни — проще его проигнорировать.
Если врач предлагает вам гомеопатическое средство — не сердитесь, не принимайте близко к сердцу, человек просто на вас зарабатывает деньги. Просто попросите чего-нибудь «аллопатического».
Если лингвист начинает рассуждать про то, как говорить «правильно», а как — «неправильно», лучше раскланяться и найти себе более вменяемого собеседника.